按：拙文《也说孙晓云主席写的“错别字”》发表后，反响强烈。由于写的匆忙，原稿有几处笔误，有些考证过于简略，也有专家提出了一些疑问。所以，笔者又做了很多补充。

需要说明的是：本文的写作、发布、修改、再发布，均未征求孙晓云主席的意见。

也说孙晓云主席写的“错别字”

盛大林

谁当中国书协的主席，谁就会成为众矢之的。

上上任主席张海如此，上任主席苏士澍尤其如此，现任主席孙晓云当然也不会例外。

这是“主席”才能享受到的“待遇”。

这不，孙晓云履新才两三天，关于她写错字的文章就出来了。

1月31日，一个名为“枞阳家谱馆”的微信公众号，发表了一篇题为《孙晓云|不仅仅只是写错字》的文章，作者署为“枞阳陈靖”。此文一口气列举了孙主席书法作品中的十几处文字或语法上的错误。这篇文章在微信朋友圈疯传，眼看着一个10万⁺的“爆款”诞生了。这在书法界，是很罕见的。

这届主席的“第一场雪”来得比往届更早也更猛烈一些，简直可以说是“迅雷不及掩耳盗铃”了。

作为“吃瓜”的群众，在下非常喜欢看热闹，而且从来不嫌事儿大。在中国书法界，挑主席的错别字，就像是一部电视连续剧，至少也演有三季了。这样的“好戏”，绝不能错过。

“枞阳陈靖”的这篇文章，俺看得兴致勃勃、津津有味。看不懂的地方，还做了一些查考。

说实话，俺很佩服“枞阳陈靖”，因为敢向主席“开炮”，而且是开“第一炮”，需要很大的勇气和很高的水平。

不过，《孙晓云|不仅仅只是写错字》中列举的错别字，存在很多不准确之处。有些“错字”并没有错，甚至恰恰颠倒了正误。姑且提出来，算是商榷吧——

（一）“秋千”与“鞦韆”

孙晓云书吴文英词《风入松》中有一句“黄蜂频扑秋千索”。枞阳陈靖认为“秋千”的正体应作“鞦韆”。

笔者首先检索到的是文渊阁四库写本《绝妙好词笺》中的《风入松》，此本中的这两个字确实写作“鞦韆”（下图左） ^[1] 。再查吴文英的《梦窗稿》，此本中《风入松》的这两个字却为“秋千”（下图右） [2] 。

进一步的查考发现：“秋千”应为正本，“鞦韆”才是讹误。

《康熙字典》：“鞦韆，绳戏也。本作秋千。” ^[3]

《中华大字典》：“鞦韆……词人高无际作《鞦韆赋序》云，汉武帝后庭之戏也。本云千秋祝寿之词也。语伪转为秋千，后人不本其意，乃造此字。” ^[4]

原来，“秋千”是宫廷的一种游戏，本意是祝人寿享“千秋”，被讹传为“秋千”，不知其源的后人却又造出了“鞦韆”二字。

古籍版本中，“秋千”很常见。比如文渊阁四库写本《复古诗集》（上图左） ^[5] 、四部丛刊明刻本《诗话总龟》（上图右） ^[6] ，等等。

（二）“鹊”与“雀”

孙晓云所书的这首诗是元代诗人刘因的《山家》，“鹊声先到我山家”中的“鹊”被指应为“雀”。

《百度汉语》中的《山家》，此字确实为“雀”。另外，还有一些网页显示为“雀”。同时，也有不少网页显示为“鹊”。

笔者从古籍数据库中，检索到了11种收有《山家》或诗句的文献，包括《石仓十二代诗选》（下图左） [7] 、《御定骈字类编》（下图右） [8] 、《元诗选》、《元风雅》、《宋元诗会》等，全部为“鹊”！

“鹊”一般特指喜鹊，吉祥之鸟。《禽经》曰：“俯鸣则阴，仰鸣则晴，人闻其声则喜，故云喜鹊。”杜甫《西山三首（其三）》诗云：“今朝乌鹊喜，欲报凯旋归。”韩愈《晚秋郾城夜会联句》中说：“室妇叹鸣鹳，家人祝喜鹊。”“雀”泛指体型较小的鸟，比较中性。“燕雀安知鸿鹄之志”，此中之“雀”还是被鄙视的对象。就《山家》这首诗来说，诗家显然是以“先到我山家”为喜的，当为“鹊声”。

经典唐诗《登鹳鹊楼（白日依山尽）》中的“鹊”，现在通行的版本均写作“雀”，其实也是讹字。拙文《<登鹳鹊楼>的作者不是王之涣》对此字有详细的辨析（发表于《太原学院学报》2020年第6期），可供参攷。

（三）“南”与“北”

孙晓云书杜甫《秋兴八首（其二）》，其中有句“每依南斗望京华”。枞阳陈靖认为，句中的“南”应为“北”。

在《历代诗话》《七修类稿》等文献的古籍版本中，此字确实为“北”。现代出版的文献中，也大多是“北”。但在《杜工部集》等大多数版本中，该字为“南”，包括《杜工部集》宋刻本（上图左） ^[9] 和《方舆胜览》的宋刻本（上图右） ^[10] ，这是现存最古的杜诗版本。《全唐诗》中，亦为“南斗”。从版本源流来看，“南”应是正本。

在《全唐诗》中，“北斗”共出现了105次，“南斗”仅出现了29次。论公众的认知度，“北斗”远远高于“南斗”。“南斗”被改为“北斗”，可能也与此有关。

“南斗”是古代神话和天文学结合的产物，为旧时民间信仰的神祇，专司延寿之事。道教后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。在中国的传统文化中，有“北斗主死，南斗主生”之说。从这个意义上说，杜诗此句也应为“每依南斗望京华”。